|
Milliyet Sanat MARJİNAL
SİNEMANIN ZAFERİ Antalya’da Nuri Bilge Ceylan’ın yönettiği Uzak'ın başarısından sonra kaynaşmalar, eleştiriler, hatta küfürler eksik olmadı. (...) Nuri Bilge Ceylan ise beklenen yeni ve üçüncü filmi “Uzak” ile hiç düş kırıklığı yaratmadı. Tersine, bu filmi çok iyi buldum. Ceylan'ın kırsal kesim kahramanları bu kez kente iniyorlardı. Dekor, mekanlar değişiyor ama onun sinema anlayışı değişmiyordu. Uzun planlarla hayatı geniş ve genel biçimde kavrama, bir ermiş felsefesiyle birleşmiş, doğal bir varoluşçuluk tavrıyla, yaşamın içindeki en küçük, en önemsiz gözüken ama belki en temel ayrıntıları bulup çıkarma çabası ve yeteneği... Bu ağır, belki biraz sabır isteyen film, sonunda insana tam bir doygunluk veriyor, gerçek insan yaşamlarına tanık olmuş olmanın o benzersiz lezzetini bırakıyordu. Ceylan, taşradan, kir ve ormandan İstanbula çevirdiği kamerasıyla, bu kenti de sanki hiç görmediğimiz gibi gösteriyordu bize. Görkemli ibir beyazlığın örttüğü, kara teslim olmuş bir İstanbul, kusursuz bir ışık içinde yükselen o eşsiz siluetiyle Dersaadet, yaşamların iç içe örüldüğü eski, dar sokaklar ve yıpranmış evler... Bunlardan birinde, aynı kasabadan gelmiş iki kişi karşılaşıyordu. Biri
bir zaman önce gelip yerleştiği kentte çektiği resimlerle tanınmış, ün
yapıp kendince rahatlığa erişmiş, küçük burjuva çevreye katılmış bir fotoğrafçı...
Öbürü, kente kapağı atmış, arayış içindeki daha genç ve deneyimsiz bir
uzak akraba... Burjuvalaşmanın bedeli Ceylan, bu iki karakteri çok ekonomik
bir senaryoyla ilmek ilmek tasvir ediyor, adeta kişiliklerinin özünü bizlere
açıyor. Genç çocuk kentte yalnız bir avcıya dönüşüyor ve bol bol sahip
olduğu boş zamanlarda kadınların peşine düşüyor. O artık bir dünya yönetmeni Genç akraba ise tam bir yalnız
yürektir. Bir serseri mayın...Ve fotoğrafçı, gerçekten iç burucu bir sahnede,
onu hırsızlıkla suçlayacak, bunun doğru olmadığını anladıktan sonra bile,
gerçeği söyleyerek onu rahatlatmayı düşünmeyecektir. Çünkü burjuvalaşmanın
bir bedeli vardır ve bunlardan biri de insanlık kimliğinin ve gerçek kişiliğin
kimi maddi kaygılar için gözden çıkarılmasıdır.
|